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毕恒光龟山彝族舞蹈公司

作者:佚名 发布时间:2019-04-25 13:56

   “在我们中国辽阔而美丽的土地上,生活着不同的民族,就像一个大家庭有许多兄弟一样 。 从今天起,我们兄弟将继续前进,走上民族复兴的道路。 “1946年5月,在这个激动人心的序幕下,龟山彝族舞蹈团在昆明拉开帷幕。 新颖活泼的歌舞节目打破了国民党白色恐怖下的沉闷气氛“成千上万的年轻人怀着满腔热情走出学校,投身于新的斗争毕恒光去世三十八年后,同学们和战友向克勤在一篇纪念他的文章中称他为“撒华宇平台登录尼人的灵魂” 舞蹈团的30多名舞蹈演员都来自离昆明100多公里的鲁南县龟山地区 其中,有一个个子不高,长着一双大眼睛的年轻人。他叫毕恒光,21岁,彝族撒尼人。毕恒光除了是演出的发起者、组织者和参与者外,还有另一个身份:中国共产党党员。

   1945年,“十二·一”运动爆发后,昆明43所大中型学校成立了学生联合会。当时,就读于昆明国立西南中山高级工业职业学校的毕恒光被选为中山高等职业学院的代表,参与组织工作。由于毕恒光在一系列活动中的出色表现,他于1945年12月被批准加入中国共产党。。

   “十二·一”运动后,国民党反动派疯狂地寻找一切机会镇压进步势力。白色恐怖下的昆明局势极其严峻。按照党中央关于建立农村根据地、发动群众打游击战、赢得国内外民族胜利的指示,中国共产党云南省工作委员会已经开始把工作重点从秘密的城市斗争转移到建立农村根据地。与此同时,鉴于云南少数民族众多、经济条件薄弱、城市居民无法在此工作、适应困难,党组织正在考虑在城市开展“了解山区和少数民族”的宣传活动。但是,什么样的形式不仅可以用来揭露党的组织,而且可以用来宣传党的原则和动员群众呢? 这是一个棘手的问题。

   受“十二·一”运动文艺宣传的启发,并结合斗争的实际需要,毕恒光于1946年4月中旬向党组织提议组织桂山少数民族民间歌舞在昆明演出。这一提议立即得到省工作委员会的批准,毕恒光等人被安排去鲁南县挑选演员和排练节目。这次演出也得到了昆明文化界党员和民主人士的支持。王吉、李光天、费孝通、闻一多和楚图南组成了一个强大的艺术咨询小组。彝族爱国进步的将军张冲前来寻求社会上有声望的人的支持,并把国民党总部的礼堂作为演出的场所。

   在各种力量的支持下,毕恒光充满了信心和活力。他和他的同伴走遍全村挑选演员,然后在东海子村排练。经过近一个月的精心准备,龟山彝族舞蹈团于5月19日在联合国西南大会上排练。在顾问团的指导下改进后,于5月24日在麻石口国民党党部礼堂正式演出。30多个节目大多是彝族传统歌舞,主题是“中华民族是一个大家庭”。乐器通常由演员使用,服装由演员每天穿着,三根大弦和短笛一起演奏 。一场“原始”的歌舞表演从山的深处走出来,让观众感到新奇和兴奋,掌声和钦佩还在继续。

   演出很受欢迎,但并不顺利。由于节目中有一则报道称,士兵被俘和内战使农民彼此分离,国民党省党委书记认为演出是由共产党指挥的,并下令停止公开演出,剧团在两天内搬出去。毕恒光等人立即找到张冲,请他出面调解。在张冲的有力论据下,党的书记。到1947年底,桂山地区党组织的武装力量已达300多人。面对敌人的威胁、利诱和折磨,毕恒光始终坚定不移,宁死也不泄露党的秘密。龟山彝族舞蹈团的成功演出,有效地促进了中国共产党的民族平等政策和昆明少数民族文化的和平发展。“虽然演出暂时结束了,但我们的戏还没有结束。数百万人为民主而战的戏剧才刚刚开始。让我们从现在开始牵手,紧紧地牵手,在光明的道路上遇见我们共同的幸福。

   1946年秋,毕恒光也回到家乡准备武装斗争,并负责路南县党组织的领导工作。他以龟山中学为掩护,白天在学校教书,晚上或节假日外出宣传革命思想,动员群众。由于毕恒光等人的努力,在不到一年的时间里,龟山地区建立了一个武装工作点和联络网。在监狱里,他的心仍然担心革命工作。。。1948年8月14日,毕恒光在去鲁南县煽动国民党新兵大队士兵起义时被逮捕并秘密押解到昆明审问。然而,他不仅是“彝族撒尼人的灵魂”,也是许多为梦想无私奉献的革命者的缩影。

   他写信给他的妻子:“我活着出来见你的希望非常渺茫。回顾他走过的20多年的历程,我很满意。。我毫无保留地为革命贡献了我的一切,直到我贡献了我的生命。我深感遗憾的是,我没有完成党组织交给我的任务。当主力从边境返回龟山时,没有一支像样的队伍去迎接他们。“。1949年1月22日,毕恒光在昆明西郊洪山英勇牺牲,死时还不到25岁。。。

   。在2009年新中国成立60周年之际,毕恒光被评为“云南解放60位杰出贡献者”。”。在石林,有他走过的脚印。在大的三弦音乐中,有一个他跳动的身影 。他一生中没有孩子,死后也没有坟墓哀悼。“。。。(陈云作者:云南省石林县纪委监察委员会)。。”

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